다음 글의 밑줄 친 부분 중, 문맥상 낱말의 쓰임이 적절하지 않은 것은?
The difference between faith and fanaticism runs along ①similar lines. Fanaticism results from being blinded by the intensity of the luminosity of one’s own religious tradition by standing too close to it, instead of seeing the whole world transfigured in its light. The person of faith also stands close to his or her tradition but lives in the light, not in darkness. ②Like the fanatic, the person of faith realizes that faith, almost by definition, is faith in things unseen, and that when we say we have faith in God, we also acknowledge that we cannot ③quite really know the whole of God. Some would even say we cannot know God at all, but we can relax that position and say that we can know God in some ways. But most will ④acknowledge, even the most faithful, that we can only know God as we can relate to God, not to God as God, not to God as God is by himself, herself, or itself. Right there we have a built-in check which prevents honest and profound faith from degenerating into fanaticism, because fanaticism ⑤presumes to know what God is. It is strange that sometimes religions tend to believe that they have a monopoly on God and that’s where fanaticism comes in. But if they examine the concepts of God in their own traditions, they will find that the traditions insist that one cannot know God fully.
* transfigured 변형되는
정답 및 해석
② (Like → Unlike)
원문 : The difference between faith and fanaticism
신앙과 광신 사이의 차이는 비슷한 선상에 있다. 광신은 온 세상이 그것의 빛으로 변형되는 것을 보는 대신 그것에 너무 가까이 서 있기 때문에 자신의 종교적 전통의 광채의 강도에 눈이 멀게 되는 것이다. 신앙을 지닌 사람 역시 자신의 전통에 가깝게 서 있지만 어둠이 아닌 빛 속에서 살아간다. 광신도와는 달리 믿음이란 거의 정의에 의해 보이지 않는 것에 대한 믿음이며, 우리가 하나님을 믿는다고 말할 때, 우리는 또한 우리가 진정으로 하나님의 전체를 알 수 없다는 것을 인정한다는 것을 깨닫는다. 심지어 어떤 사람들은 우리가 하나님을 전혀 알 수 없다고 말하지만, 우리는 그 입장을 완화시킬 수 있고 어떤 면에서는 하나님을 알 수 있다고 말할 수 있다. 그러나 대부분의 사람들은, 심지어 가장 신실한 사람들조차도, 우리가 하나님과 관계될 수 있는 것처럼 오직 하나님과 관계될 수 있는 것처럼, 하나님과 신으로서, 혹은 그 자신 혹은 그 자체로 신이 있는 것처럼, 하나님과 관계될 수 없다는 것을 인정할 것이다. 바로 거기에 우리는 정직하고 깊은 믿음이 광신으로 전락하는 것을 방지하는 견제가 내장되어 있다. 왜냐하면 광신주의는 신이 무엇인지 알 것이라고 가정하기 때문이다. 가끔 종교가 신에 대한 독점권을 가지고 있다고 믿는 경향이 있다는 것은 이상하다. 그리고 바로 그것에서 광신이 생긴다. 그러나 만약 그들이 그들의 전통에서 신의 개념을 조사한다면, 그들은 전통이 하나님을 완전히 알 수 없다고 주장한다는 것을 알게 될 것이다.
중요구문
Fanaticism / ⓐresults / from ⓑbeing blinded / by the intensity of the luminosity / of one’s own religious tradition / ⓒby standing / too close / to it, / instead of seeing the whole world / ⓓtransfigured in its light.
광신주의는 / 발생한다 / 눈 멀게 되는 것으로부터 / 광채의 강도에 의해 / 누군가 자신의 종교적 전통의 / 서있음으로써 / 너무 가깝게 / 그것에 / 온 세상을 보는 것 대신에 / 그것의 빛으로 변형되는
ⓐ result는 ‘일어나다, 발생하다’의 뜻을 지닌 자동사이다. 뒤에 from이 오게 되면 그 전명구는 원인(result from ~로부터 기인하다)을 나타내고, in이 오게 되면 결과(~라는 결과를 낳다)를 나타내게 된다.
ⓑ 전치사의 목적어로 동명사가 사용되었으며, 수동태의 형태로 문장에 나타나있다. 동명사 being으로 시작되는 명사구는 문장 끝에서 마무리된다.
ⓒ by ~ing : ~함으로써 cf. in ~ing : ~함에 있어서
ⓓ 과거분사가 형용사로 사용되어 앞의 명사구 ‘the whole world’를 후치수식하고 있다.
ⓐIt / is strange / that sometimes religions / tend to believe / ⓑthat they / have / a monopoly on God / and / that’s / ⓒwhere fanaticism comes in.
이것은 / 이상하다 / 때때로 종교가 믿는 경향이 있다는 것은 / 그들이 / 가지는 것을 / 신에 대한 독점권을 / 그리고 / 그것은 / 광신주의가 오는 곳이다
ⓐ 가주어진주어구문으로 strange 뒤의 that명사절이 진주어이다.
ⓑ 명사절 접속사로 that이 쓰였으며, 범위는 문장 끝까지 해당한다. 명사절 that의 특성은 문장 성분이 생략되는 것 없이 완전한 것이 특징이며, ‘S가 V하는 것’으로 해석한다.
ⓒ where로 시작하는 간접의문문이다. 명사절로 사용되어 문장에서 보어자리에 위치해있다.
어휘
| fanaticism | 광신주의, 광신 | intensity | 강도, 세기, 강렬함 |
| luminosity | 광명, 광도, 광휘 | definition | 정의, 의미 |
| acknowledge | 인정하다, 알리다 | degenerate | 타락하다, 악화되다 |
| monopoly | 독점, 전매 | examine | 조사하다, 검토하다 |